Христос Воскресе!
http://iasidnev.livejournal.com/236878.html
Читали?

(Ответить) (Thread)

Прочла. В "обвинениях" о.Андрея григорьевцев не нашла ничего криминального.Да и врят ли о.Андрей заинтересован в объективном освещении информации о конкурентах.
А вл.Хризостома приятно видеть, потому что он нам не враг -наверняка.

(Ответить) (Parent) (Thread)

А тот факт, что они анафематствовали всех, кто отвергает неканонические иконы и принимают те иконы, которые они отвергают (в т.ч. и Андрея Рублева) - это Вас не смущает?

(Ответить) (Parent) (Thread)

По поводу икон у меня такое мнение, что если икона благоговейно написана ,то она имеет право на существование. У нас,кажется,
сейчас немало почитаемых "неканонических" икон. Может быть стоит
рассмотреть еще раз вопрос о том, что считать каноном?
В любом случае хорошо написанные, благоговейные иконы - уничтожать, отнимать, проклинать -это своеобразный фашизм, ревность не по разуму.
Другое дело, когда карикатура изображена.
А то,что вл.Кирика прокляли - наверное тоже были причины.
За одно неуважение и зазнайство по отношению к старшим можно было прогневаться вполне справедливо. У нас ведь подобные истории, как вы знаете,тоже были.

(Ответить) (Parent) (Thread)

А Вам хорошо известна история раскола 1995 г.? "Пять митрополитов" не просто требовали почитания икон, которые неканоничны, но требовали анафем на тех, кто с ними не согласен.

----В любом случае хорошо написанные, благоговейные иконы - уничтожать, отнимать, проклинать -это своеобразный фашизм, ревность не по разуму.
Не совсем Вас понял. Есть иконы, которые держим вне Церкви, особенно если это живопись, а не иконы, но никто не топтал и не выбрасывал икон.

----А то,что вл.Кирика прокляли - наверное тоже были причины.
Вл. Кирика? Вы, вероятно, путаете этот раскол с другим временем, потому что раскол 1995 г. произошел до хиротонии Вл. Кирика во епископы, а прокляли архиереи как раз-таки старейшего по хиротонии Архиепископа Андрея и единомысленных с ним епископов.

----За одно неуважение и зазнайство по отношению к старшим можно было прогневаться вполне справедливо.
См. выше. Тогда вполне справедливым была бы анафема с нашей стороны :) но мы этого не делали, поскольку вопрос икон в данном случае - не вопрос догматов. Но сами пять митрополитов ушли из-за этой причины (т.е. потому что Архиепископ и Синод не хотел проклинать несогласных с ним), поэтому они раскольники, вроде наших старообрядцев.

(Ответить) (Parent) (Thread)

Я ориентировалась на информацию по ссылке, указанной выше.
Чтобы хорошо эту историю узнать, необходимо лично пообщаться и с
григорьевцами тоже. А поскольку это для нас пока представляется не реальным,то устраивать публичный суд в ЖЖ в отсутствии стороны обвиняемого мне представляется неэтичным.

(Ответить) (Parent) (Thread)

А разве документов не достаточно, чтобы сказать о юрисдикции, что она из себя представляет? Вы же не общались со старообрядцами времен 17 века, чтобы узнать, кто там был прав, но, вероятно, опираетесь на известные документы.

Впрочем, никто никакого "публичного суда" и не устраивает, я просто констатирую факт.

(Ответить) (Parent) (Thread)

Не видела разъяснительных документов ,написанных самими григорьевцами.
Со старообрядцами ситуация другая - там с мнением обоих сторон уже
давно можно ознакомиться.

(Ответить) (Parent) (Thread)

Впрочем, я один документ читала -апологию схим.Серафима Серба "Новоиконоборческая ересь". Там много весьма интересных
мыслей и написано убедительно, несмотря на то, что в интернете
попытались дать антирекламу этой работе.

(Ответить) (Parent) (Thread)